见琼瑶神书条。
证名。否，通痞。指皮肤因寒邪凝聚、气血痞塞而引起的肿胀。《素问·至真要大论》：“太阳之胜，凝溧且至，……皮肤否肿，腹满食减。”参见水肿、肤胀、鼓胀等条。
气功功法。是一套在胎息基础上加以引导，“还精补脑”的静功之法。见于《上洞心丹经诀》。
即拯阴理劳汤，见该条。
元代医药机构名。其职责为：掌管医学教育，考核并选拔医生，校勘名医撰写的文章以及检查鉴定药材等。设提举和副提举，主管该机构。
【生卒】：?～1150【介绍】：南宋官员。字方明。潮阳(今广东潮阳)人。绍兴年间(1137～1161年)任漳州知州，兼荆湖南路安抚使。喜好方书，注重幼科，平时留意访求古方及验方，并同王历、王湜等整理编
流痰病的一种。见《医门补要》卷中。多发于儿童。起病胸前逐渐高凸，按之发硬，皮色不变，状如鸡胸，伴有咳嗽、气喘、潮热、盗汗、消瘦等症；久则溃流稀脓，易成瘘管，日久难愈。相当于胸骨结核。治宜服补肺养阴汤加
风气太过，成为致病的邪气。《素问·至真要大论》：“岁厥阴在泉，风淫所胜。”又指风邪侵犯人体：“风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之。”
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养
见《动物学大辞典》。为地牯牛之别名。详该条。