病名。《灵枢·痈疽篇》卷九：“发于胫，名曰兔啮。其状赤至骨，急治之。”同附骨疽。详该条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
病证名。见《万病回春·痓病》。指因风痰壅滞经络所致的痉病。症见眼牵嘴扯，手足振摇或搐搦，甚则神昏不醒。治宜祛风化痰，用祛风导痰汤，加姜汁、竹沥；风痰盛者，败毒散加防风、天麻、黄芩、全蝎、生姜、薄荷，气
指吸气深长而困难的症状，为肾阳衰微之征。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“在下焦者，其吸远。”
指外感病过程中已不苦不燥，食而知味。表示胃阴恢复，胃气正常。
病证名，指小儿真元虚，手足厥冷的证候。临床有寒厥和热厥之分。《杂病源流犀烛》卷九：“夫寒厥者，即阴厥，宜急补阳(宜理中汤，或附、桂、干姜、吴萸，俱可酌用)；热厥者，即阳厥，宜急泄热(宜芩、连、山栀、石
用滋润药以治疗燥证的方法。《素问·至真要大论》：“燥者润之。”燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为轻宣润燥、甘寒滋润、清肠润燥、养阴润燥等。详各条。
气功学专著，唐·施肩吾撰。本书是唐代有影响的气功学名著，也是应用气功延缓衰老，防治老年病，增进健康和延年益寿的重要文献资料。作者除继承发展了唐以前气功学成就之外，还有创新和补充，体现了唐代气功的特点。
精和血都靠饮食营养所化生，故称。参见精血条。
出《救荒本草》。为胡枝子之别名，详该条。