即舌。详该条。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
指表证化热，病势向里发展。症见不恶风寒而反恶热，烦渴，小便黄赤，舌苔黄燥等。
【介绍】：元代医家。永新(今江西永新)人。精医术，曾任永新州官医提领及吉安路副提领。1311年(至大四年)赴京师，被荐为太医院御医。倡议立“广惠局”以济民病，其后局废，归乡里。以家藏验方，整理刊刻为《
病名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。多由七情郁结，气滞血瘀，痰浊凝聚所致。喉间结硬块，状如龙眼，胀塞于喉，致呼吸障碍，饮食难进。治宜解郁疏肝，消肿散结。可选用柴胡疏肝散、桃红四物汤等加减。或结合全身情况
【介绍】：见夏子益条。
病名。即肉疙瘩。详见该条。
见广嗣纪要条。
《审视瑶函》卷三方。川芎四分，藁本、当归身、茯苓各五分，红花、细辛各二分，生地黄(酒制)、蔓荆子各六分，防风、羌活、荆芥穗各一钱，川花椒十粒，麻黄八分，桃仁十个。水煎，去渣，睡前服。治两目发赤微痛，羞
书名。又名《妙一斋医学正印种子篇》。2卷。明·岳甫嘉撰，刊于1635年。分男科、女科两卷，论述男子不育、女子不孕证治。主张男子宜葆合先天之精，以寡欲、节劳、惩怒、戒醉、慎味为求嗣之道。反对于小产、不育