古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”
【介绍】：清代藏医学家。西藏墨竹贡嘎地区人。系直贡学派创始人直贡·曼巴曲扎之弟子。著有《瘟热胆疾五种突发病疗法》、《肠疾奇疗》、《诊疗精义》等多种著作。
书名。2卷。清·孟文瑞辑。刊于1846年。本书为民间验方汇编。作者按所患疾病在人体的不同部位予以分类，所选方药大多简要易得。书名则取“爱民恤物”者为“有脚阳春”之典。
见《广西中草药》。为马儿之别名，详该条。
《疡医大全》卷二十四方。雄黄、鳖头(煅黄色)、轻粉各一钱，藜芦二钱，冰片二分。为细末和匀，先用芎归汤第二方熏洗患处，随后搽药。治阴挺。
儿科著作。1卷。清·庄一夔撰，刊于1777年。本书专论小儿慢惊风的治法，作者主张以温补为主，反对用寒凉攻伐。书中列述慢惊风症候，并介绍经验方2首。内容简要，刊本颇多，流传较广。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
见开宝新详定本草条。
病名。出《素问·痹论》。由骨痹发展而成，亦有称为骨痹者。《圣济总录·肾痹》：“骨痹不已，复感于邪，内舍于肾，是为肾痹。其证善胀，尻以代踵，脊以代头。盖肾者胃之关，关门不利，则胃气不行，所以善胀，筋骨拘
即肝郁。详该条。