病名。见《伤寒论·伤寒例》。指冬季发生的热病。《医效秘传·冬温温毒》：“冬温者，冬感温气而成，即时行之气也。何者?冬令严寒而反温热，人触冒之，名曰冬温。”本病如邪在肺卫，见头痛、无汗、发热、微恶风寒、咳嗽、咽痛等症。治宜辛凉解表，选用桑菊饮、银翘散，配合桔梗汤等。如其邪不解，则可见气分、营分或血分证候，宜参照卫气营血辨证法治疗。《医学入门·正伤寒》：“冬温，总是时行，……与伤寒相似，但脉不浮耳。治法大同春温，表症萎蕤汤、九味羌活汤，入里加大黄，重者双解散，轻者加减调中汤。”一说本病虽属新感，但与正气虚弱，肾经不足有关(见《伤寒绪论·冬温》)。亦有因冬令不能闭藏，其气反泄于外者，宜用补药中兼解表药(见《丹溪心法附余·瘟疫》)。《温疫论》谓，新感温病的一种。因冬季感受非时之暖而发生的热性病。其传变规律与风温同。治以辛凉疏表为主。参新感温病、风温条。
古病名。《素问·疏五过论》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。”后世沿用脱营之名，而所指不尽相同。①指因情志所伤而成的一种虚劳证。《圣济总录》卷九十一：“脱营之病，虚劳之类也。
脚气病之一。见《诸病源候论·脚气病诸候》。由风湿毒气，搏于肾经所致。《太平圣惠方》卷四十五：“夫脚气肿满者，由风毒气搏于肾经。肾主于水，今为邪所搏，则经络壅涩，不能宣通水液，……致水气壅溢腑脏，浸渍皮
见溪谷条。
出《庚辛玉册》。为藜之别名，见该条。
见《青海药材》。为益母草之别名，详该条。
【介绍】：南北朝时期宋代药学家。擅长于药物的炮炙方法，著有《雷公炮炙论》，此书专论中药炮炙，并详述炮炙过程中的宜忌，对祖国药物学的发展，有较大的贡献。原书已佚，其内容散见于后代本草书中。
病证名，出《本草纲目》。《疡医大全》谓其症为“初生小儿舌上白膜裹住。”多因胎中感受热毒，蕴于脾胃，熏蒸于舌所致。临床还有舌下有膜如石榴子，妨碍吮乳，啼声不出者。治宜先将此膜刮去，外以白矾少许擦之。内服
《增补万病回春》卷五方。当归、川芎、白芍药、生地黄、熟地黄各二份，桔梗、人参、栀子、黄连、白芷、蔓荆子、菊花、甘草各一份。为粗末，加细茶一撮，灯心一团，水煎，食后服。治劳神肾虚，血少眼痛。若热甚加龙胆
气功学著作。明·庐山山人万尚父著。本书采取问答方式对内丹术中诸多问题，如心如野马如何降伏，修行人见魔如何降伏，炉鼎，元炁，鼓橐籥，意为媒，心息相依，任督两脉等，都作了很好的解说，有一定参考价值。
证名。指郁热外达而致出汗。《伤寒直格》卷下：“世所谓交阳者，非阴寒交热以为阳热也，乃怫热蓄之于里而郁热乃发，则交传出之于表之阳分，是谓交阳，而后作汗也。”可用凉膈散调之，甚者宜黄连解毒汤。