养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
出《小儿药证直诀》。即肾疳。见该条。
【介绍】：元代医家。字廷芝。庆元路(今浙江宁波)人。温州路医学正，与其子宅之同著《难经辨疑》，已佚。
滋生而茂盛之意。《素问·气交变大论》：“东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。”《素问·六元正纪大论》：“二之气，阳乃布，民乃舒，物乃生荣。”
证名。见《济生方》卷四。亦称善忘、喜忘、多忘。指记忆力减退，遇事易忘。多因心、肾、脑髓不足所致。《医林改错·脑髓说》：“所以小儿无记性者，脑髓未满；高年无记性者，脑髓渐空。李时珍曰：“脑为元神之府。金
参见新修本草条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋大臣。字唐夫。四川阆中人。真宗赵恒时大中祥符五年(1012年)检校太傅同平章事。据《宋史》记载，在任广南西路转运使时，因见岭南病者求神不求药，遂将所集验方刻于州驿石柱上
病名。系指痈之发于颌下及其两侧者。多由肺胃热蕴，复感风热，痰毒邪火上冲所致。症见颌下及两侧红肿疼痛，连及口底及咽喉，妨碍饮食，身发寒热(《中医喉科学讲义》。治宜泻火解毒，消肿止痛。用仙方活命饮或黄连解
见《中药材手册》。为紫菀之别名，详该条。
舌苔白厚，明而不透，白而无光的舌象。此气血两亏，内脏虚寒已极之候，病多危重(见《伤寒舌鉴》)。