指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
病名。指喉痈之生于高位者。《咽喉经验秘传·双喉痈篇》：“……须要看他地位，在上者为元痈。”
【生卒】：?～868【介绍】：唐末医生，曾任待诏、翰林医官。与康仲殷合作治疗同昌公主久患重疾，公元868年公主由于久治不效而死亡。懿宗竟将韩宗绍、康仲殷杀害。并收捕其亲族三百余人，系京兆府治罪。当时宰
见《云南中草药》。为野烟之别名，详该条。
气功著作，相传为吕洞宾撰。本书是敲着八卦爻辞板为节拍演唱的宣传气功基本理论、功法的歌诀。全文可分两部份。第一部份指出进行气功养生的宜忌，要节制性欲、戒酒色，保持平静愉快的心境。第二部份指出行气功法时，
出《灵枢·五色》。即拇指。详该条。
病证名。出《婴童百问》。热毒之气，客于腠理，搏于血气，发于外，上赤如丹热，毒与血相搏而风气乘之，所以赤肿进走而遍体。亦称赤进丹毒，治宜清热解毒，用大连翘汤、消毒饮加减。
出《神农本草经》。为射干之别名，详该条。
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
见萧步丹《岭南采药录》。为榕须之别名，详该条。