刘三点脉诀
见脉诀条。
见脉诀条。
气功学著作。南宋曾糙所编，全书四十二卷，一百零八篇。举凡气功古籍《参同契》、《入药镜》、《坐忘论》、《悟真篇》、《金壁龙虎经》等，均辑为专篇，予以论述。功法如胎息、呼吸、调气、存想等，也有记载。气功人
即耳垂。形容耳垂之垂下如珠状，故名。
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
病名。痢，古通利。指泄泻。《局方发挥》：“夫泻痢证，其类尤多，先贤曰湿多成泻，此确论也。”《痢证汇参》卷二：“泻痢之证，并无虚坐努责，惟觉倦怠，若滞下则不然，或脓或血，或赤白兼下，虽有痛不痛之异，然皆
出《脉经》。即绝产。详该条。
见《太平圣惠方》卷六十一。指识别疮疡之属于邪实或正虚之证者。凡疮疡初起，患处肿块坚硬，焮红壮热，溃后脓稠，口渴便秘，脉洪大为实证。初起患处漫肿，质软，局部温度不高，溃后脓水清稀，疮色晦暗，精神不爽，肠
指气机失常而表现为外泄脱失的病理状态。为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举痛论》：“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。”本证除由于火热蒸迫、汗出过多而致气泄脱失外，大失血、大泻下等亦可致阳气泄
病名。见《医宗金鉴》卷六十七。即米疽。见该条。《刘涓子治痈神仙遗论》作内疚疽。
病证名。系指耳聋不聪之谓也。耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足，则耳目聪明，若劳伤血气，精脱肾惫，必至聋聩”。治宜补益肾气、滋养气血。
病名。出《外科理例》卷三。又名肾囊痈。多因肝肾二经湿热下注，或外湿浸内蕴酿成毒而致。证见恶寒发热，口干喜凉饮，小便赤涩，阴囊红肿热痛。因其睾丸不肿大，故可与子痈鉴别。初起宜清利湿热，服清肝利湿汤；已成