综合性医书。4卷。清·费伯雄撰于1863年。作者原撰《医醇》24卷，后毁于兵火。晚年追录约得十之二三，为《医醇賸义》。汇录作者平生治疗心得，分为中风、中寒、三气(暑、热、湿)秋燥、火症、虚劳、关格、咳嗽、痰饮、疟症、黄瘅、消渴、痹症、肿胀、下利、诸痛等门。每门先为总论，继载自制方，后附成方。总论中剖析病因、病机、治则，多有独到之见。如谓中风“邪害空窍”，指空窍为毛窍与腠理；劳伤门之七伤，当指七情偏胜之伤；治疗下利，强调“外感多有主病，内伤各有主经”；人身诸痛病因有风、寒、火、气之不同，而“其为气滞血瘀则一”。其于治法，主张不拘泥古人成法，亦不趋奇立异，而宜通变化裁，归于平正。自制诸方，皆效验实用。建国后有排印本。
《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
病证名。《难经·五十八难》：“毛发焦，鼻槁，不得汗。”槁，枯槁也(《说文》)。多因外感热病或肺阴亏虚，致鼻失荣润引起。鼻中少涕，干燥枯槁。此证可见于热性病。宜润肺生津，用清燥救肺汤加减。今之干燥性鼻炎
经穴名。出《医学入门》。即筋缩。见该条。
从病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病的深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分。夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳。昼安静而夜发热，为
证名。见《寓意草·面议倪庆云危症再生治验》。《证治汇补》卷五：“臭水是肠中逆来。”多因胃气大伤所致。
【介绍】：见刘瑾条。
古代眼科手术方法。见《秘传眼科龙木论》。即金针开内障。详该条。
古病名。痿的别称。因四肢痿弱，变易正常的作用，故名。《素问·阴阳别论》：“三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。”张志聪注：“痿易者，委弃而不能如常之动作也。”详痿条。
指阳明病的发热、汗出、不恶寒反恶热的外在表现。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“问曰：阳明病外证云何?答曰：身热汗自出，不恶寒反恶热也。”阳明病多属里、热、实证。由于里热外蒸，可见内外俱热证候。身热汗自
病证名。指虚劳亏损所致的发热。以阴虚为多见。《诸病源候论·虚劳热候》：“虚劳而热者，是阴气不足，阳气有余，故内外生于热，非邪气从外来乘也。”《理虚元鉴》卷上：“虚劳发热，皆因内伤七情而成。人之饮食起居