一手有脉，一手无脉。正常人平素有此脉者，不作病脉。病中见之者，多为心脏血管疾患，或骨折、肿瘤等异物压迫所致。
证名。出《素问·阴阳别论》。多由外感风寒之邪，侵袭足太阳经所致。其症背痛或兼板滞，牵连肩项，或连腰部，可兼有恶寒等。治宜祛风散寒，疏通经气为主。用羌活胜湿汤加减。又背为脏腑腧穴所在，脏腑发生疾病，都会
病名。出《外科启玄》卷六。生于胁下京门、带脉穴之间，初起痛痒彻心如针刺，胁下不能转动。治法同痈疽。
《圣济总录》卷八十六方。黄芪、人参、茯神(去木)、麦门冬(去心)、白术、五味子、桂(去粗皮)、熟地黄、陈皮(去白)、阿胶(炙燥)各一两，当归、白芍药、牛膝(酒浸)各三分，炙甘草半两。为粗末，每服三钱匕
见《丹溪心法》卷五。即达生散，见该条。
见伤寒溯源集条。
书名。4卷。清·凌嘉六辑。撰年不详。本书主要辑录《内经》、《难经》、《金匮要略》、《伤寒论》等书中有关咳嗽病证的文字及有关诸家注释编成。现有《三三医书》本。
书名。道家著作。明·伍守阳撰。全书以问答方式写成，主要回答太和有关道家修炼的九个问题，故名。另外，本书又以阐“天仙正理直论”为旨，故又名《仙佛合宗》。
指胆。胆有决断的功能，对于防御和消除某些精神刺激(如惊恐)的不良影响，维持和控制气血的正常运行，确保脏器相互间的协调关系，有重要作用，故比喻为中正之官。《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表