厘孳
南北朝时称双生为厘孳。详双生条。
南北朝时称双生为厘孳。详双生条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即金门，见该条。
经穴名。代号：LI13《灵枢·本输》原名五里。《圣济总录》名臂五里，《针灸资生经》又作手五里。属手阳明大肠经。位于上臂后外侧，曲池穴与肩髃穴连线上，距曲池穴3寸处(《针灸甲乙经》)。另说“在肘上二寸”
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
【介绍】：见蒋宗武条。
出《诸病源候论》卷四十二。即子烦。详该条。
《素问》篇名。征，通惩。文中提出惩戒医生的四种过失，故名。内容指出某些医生在治病中犯了不知“阴阳逆从，受师不卒，不知比类”，以及不问病的起始等四种过失，借以告诫医生必须四诊合参，防止主观片面性的错误。
形色不相称的证象。《灵枢·阴阳二十五人》把人按五行分为木、火、土、金、水五形。所属五色即青、赤、黄、白、黑。如木形人色见黄，为木胜土；火形人色见白为火胜金，称为形胜色。这种附会的说法，有待进一步研究。
指身体，与精神相对而言。
六涎之一。见于疫病之后，由肝心脾肺受其疫毒之气，以致毒涎相积而成。症见便秘尿涩，面色黯赤，浑身发热，昏昏如醉，狂言妄语，不知人事。宜用疏泄之药，取其毒气，荡下其涎。
见《滇南本草》。为荆芥之别名，详该条。