受纳之府
受盛、容纳饮食水谷之处所，指胃而言。《侣山堂类辨》：“胃为受纳之府，脾为转运之官。”
受盛、容纳饮食水谷之处所，指胃而言。《侣山堂类辨》：“胃为受纳之府，脾为转运之官。”
病名。见《张氏医通》卷八。即能远怯近症，详该条。
证名。指因酒伤所致的哮喘。属虚哮范畴。《类证治裁》卷二：“治虚哮，用麦冬三两，桔梗三钱，甘草二钱。……酒哮，加柞木三钱。”参见虚哮条。
即白散，见该条。
【介绍】：西汉时医生。是淳于意的弟子。
【生卒】：1844～1926【介绍】：清末至民国初期医学家。字耕霞。江苏江阴人。对临证各科均有心得，著有医案、医话，并辑录《王旭高医案》四卷行世，包括内、外、妇、幼各科，有一定的见解和发挥。另撰《新编
证名。指筋脉拘急不柔，屈伸不利。出《素问·五脏生成篇》。多因风寒侵袭筋脉，或肝热筋伤，或血虚津耗，筋脉失养所致。《诸病源候论·筋急候》：“凡筋中于风热，则弛纵；中于风冷，则挛急。十二经筋皆起于手足指，
五官之一。即眼。为视觉器官。眼的生理功能与全身脏腑经络均有关系。《灵枢·大惑》：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，精之窠为眼。”《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血皆上于面而走空窍
兽医学著作。1卷。清代作品，撰人及撰年均未详。本书介绍牛病理论、病候、诊断、针刺穴位与方法以及药性配伍与处方等，并附绘图。本书于1959年经江西省农业厅中兽医实验所校勘后，由农业出版社影印出版。
见《竹林女科证治》。即经行后期，详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。