病名。痰饮眩晕的别称。《循经考穴编·足少阳之经》：“痰饮头晕，呕吐不已，恶闻人声，名曰醉头风。”详痰饮眩晕、痰晕条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
见《正体类要》卷下。即参苏饮第二方，见参苏饮条。
病证名。见广州中医学院主编《中医眼科学讲义》。本症黑睛生翳，呈星点状，或大或小，或聚或散。通常以稀疏的一、两点浮现于黑睛，不扩大、不溃陷者为轻；数颗密聚，或互相连缀，或溃陷者为重，甚至可溃破黑睛。参见
见《闽东本草》。为荭草之别名，详该条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字贯云，号果堂。吴江县(今属江苏)人。精研医学，尤长于骨科学，撰有《释骨》一书(有乾隆间刻本)，主要参考《内经》所述人身诸骨，参考其他书藉，引证《说文》等书，考证
【介绍】：明代官吏。号柏斋。怀庆(今河南北部)人。1502年中进士，曾任南京右副都御史等官职。他认为医学可以养生，强调士大夫如果不留心医药，一旦有病，由庸医治疗，将要误事。所以在官事余暇，留心养生之术
痧证之一。指痧胀而有呃逆者。《痧胀玉衡·呃逆痧》：“痧胀为呃，有痰火血郁之分，有食阻气阻之异，有病重喘呃之凶。苟非细辨受病之原，用药稍或不妥，非惟不效，势必呃死，是明痧呃之害焉。”治宜放痧，方用细辛大
为全真道祖师传记集，元代道士樗栎道人秦志安编。本书记全真源流，故以“金莲正宗”为书名。全书5卷，包括王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳及北宗七真等十四人的传，其中有较多神话传说内容。
病证名。见《丹溪心法·疸》。多因湿与热搏，郁而发黄。属阳黄范畴。《伤寒全生集·辨伤寒发黄》：“湿热发黄，一身尽痛，发热口渴，小便不利，色如熏黄，暗而不明也。”湿重于热者，兼见头重身倦，胸脘痞满，治宜利