见慎疾刍言条。
恶寒证之一种。《证治汇补·恶寒章》：“郁火恶寒，有素病虚热，忽觉恶寒，须臾战栗，如丧神守，此火郁清道，抑遏阳气于脾土，不得外越，故手足厥冷，乃火极似水，热极反兼水化，自觉其寒非真寒也。外症口苦、溺赤、
病证名。见《医方考》卷五。指因情志不舒，肝气失于疏泄所致的胁痛。临床表现为胁肋胀痛，胸闷，饮食减少，疼痛部位走窜不定，时痛时歇，得暖气则痛胀见宽，如情绪波动其痛加剧，多见弦脉。治宜疏肝理气为主，如严氏
见冯氏锦囊秘录条。
【介绍】：唐代医生。撰有《婴孺方》十卷，已佚。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。多因风寒表邪郁阻经络，营卫失调，或因失血过多，筋脉失养所致。症见经行时或经行前后，身体疼痛发热恶寒。若身痛而胀，无汗者为表实，宜发散表邪，用麻黄四物汤；若发热恶寒
出《小品方》。为芦花之别名，详该条。
证名。指发狂或晕倒。《素问·腹中论》：“热中、消中，不可服高粱、芳草、石药，石药发瘨，芳草发狂。”详癫条。
指脏与腑之间的互相联系和影响。人体脏与腑的配合，体现了阴阳、表里相输相应的关系。脏的经脉连于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用；脏行气于腑，腑输精于脏，病变时又互相影响，互相传变。《灵枢·本脏
即目弦。详该条。