证名。见《疮疡经验全书》卷一。多由肝胆两经热郁化火所致。自觉耳中作胀，或兼疼痛。治宜清肝胆实热。用龙胆泻肝汤加羚羊角(磨水冲服)。
见《医学正传》。即斑龙丸，见该条。
即化脓灸。详该条。
病名。多由肺肝二经蕴热，痰毒邪火上攻咽喉所致。症见咽喉焮红，漫肿疼痛，汤水难入，呼吸不利，寒热大作。《灵枢·痈疽篇》：“痈发嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死。”“因其来势太猛，倘
朝，朝向、会合之意。指全身血液都要流经于肺。《素问·经脉别论》：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。”肺主气，心主血，由于肺气的贯通百脉，故能协助心脏主持血液循环。《类经》：“经脉流通，必由于气，气主于
病证名。陆成一《女界须知》：“湿痰下流，子户旁生肿块，针破出白脓，即消无瘢，又但肿而不痛，知无热毒，用煅白螺蛳壳、南星、半夏、柴胡、甘草、曲糊为丸服。”
病名。见《疮疡经验全书》卷七。指聚集在肛门外的痔疮。相当于外痔、环状混合痔、肛漏等病。治疗见内痔、外痔条。
《神农本草经》对药物的分类法。没有毒性，可以多服久服不会损害人体的列为上品；没有毒或毒性不大而可治病补虚的，列为中品；有毒或性较峻烈而不能长期服用，足以祛除寒热邪气、破积聚的列为下品。这在当时有一定可
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
指治疗热病的五十九个主要穴位。《素问·水热穴论》：“治热病五十九俞……头上五行行五者，以越诸阳之热逆也；大抒、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胸中之热也；气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也；