墓头灰
见《山西中草药》。即墓头回，详该条。
见《山西中草药》。即墓头回，详该条。
见《东北常用中草药手册》。为赤瓟之别名，详该条。
见《中药材手册》。为相思子之别名，详该条。
经外奇穴之简称，见该条。
运气中六气的变化之一。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为濡化。”指太阴之气司天则湿气敷布，万物泽润。
出《尔雅》。为夹蛇龟之别名，详该条。
又名疠气、疫疠之气、毒气、异气、杂气。指有强烈传染性的病邪，包括一切温疫病和某些外科感染的病因。通过空气与接触传染。有多种戾气，某一特异的戾气可引起相应的疾患(见《温疫论》)。
古典气功专著，作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构，内部联系，功能作用和稳态技术。其代表性观点，认为脑为身之主；神是身之质，又是身之用。并指出人体是一个统一的整体，头为上，躯体为中，四肢为下，
病证名。又名唇胗、唇疡。①《诸病源候论》卷三十：“脾胃有热气发于唇，则唇生疮。”可流黄水，或痒或痛。治宜清解脾胃郁热。内服泻黄散加减，外以黄柏、野蔷薇根等分为末，水调敷唇部，或熬汁浓缩成膏涂搽。②由伤
综合性医书。24卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《丹溪心法》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸
指五脏咳证日久，累及其相应之六腑气机失司而发生的综合病证。《素问·咳论》：“六腑之咳奈何?安所受病?五脏之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕……”参见五脏咳条。