证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指饮食厚味，痰壅气阻所致的哮吼。《医旨绪余·哮》：“有饮食厚味伤脾，不能运化而发者。脾伤则津液不得布散而生痰涎，壅塞经隧，肺气为之不利。”症见胸满腹痛，盗汗潮热
证名。指肺痿病症所出现的气喘。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“肺痿喘，唾有脓血或浊痰，宜紫菀散。”本证所指肺痿与通常所称之由肺损阴虚或肺寒阳虚的肺痿有别。《汤液本草》卷中：“肺痿，咳唾脓血。”本证可
见《江苏药材志》。为夹竹桃之别名，详该条。
见《辽宁主要药材》。为人参之别名，详该条。
【介绍】：宋代医官。宋州睢阳(今河南商丘南)人。初为道士，精通医药。太平兴国初年诏还俗，为尚药奉御，后升任翰林医官使。978年(太平兴国三年)，宋政府组织编修方书，命王怀隐与副使王祐、郑奇、医官陈昭遇
养生类著作。清·胡宗鹤编撰。1卷。书中引录《素问》、《庄子》及朱子、李东垣、嵇叔夜、孙思邈、丘处机等名家之言，讨论精神、情志、起居、饮食等因素对人体寿命的影响，并从精、气、神、形的关系及其与寿命的内在
出《新修本草》。为金银花之别名，详该条。
见《江西草药》。为爵床之别名，详该条。
病证名。衈者，“耳血也”(《玉篇》)。《红炉点雪》卷一：“耳出血曰衈。”系指耳中出血。由少阴亏损，虚火上炎致者，耳中血出淡红，不疼不肿，或兼见手足心热，唇红颧赤，脉象细数等。治宜养阴、清热、止血。可选
指阳气亢盛而不能固密。《素问·生气通天论》：“故阳强不能密，阴气乃绝。”盖阳气过亢，又失其固守之位，则在内的阴分自受损耗，且蒸迫而使其外泄，致真阴亏损。说明阴阳的主要关键，在乎阳气的固密而护卫于外。