天元玉策
见天元玉册条。
见天元玉册条。
见《本草纲目拾遗》。为路路通之别名，详该条。
见《中药志》。为磁石之别名，详该条。
证名。见《诸病源候论·脾胃病诸候》。又称咽酸。《医林绳墨·吞酸吐酸》：“吞酸者，胃口酸水攻激于上，以致咽嗌之间，不及吐出而咽下，酸味刺心，有若吞酸之状也。”《寿世保元·吞酸》：“饮食入胃，被湿热郁遏，
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
针灸体位名。分仰卧位(针灸头面、胸腹及上、下肢前面)；俯卧位(针灸头项、背腰、上、下肢后面)；侧卧位(针灸头颞、胁肋、髋骶、腰、上、下肢侧面)三种。
见《四川中药志》。为笔筒草之别名，详该条。
即现成的处方。通常指医生诊病后，按方书已订之方，原方使用者为成方。故成方可包括经方、时方等。
指体内重浊下降或浓厚的物质。如存于五脏的水谷精微物质，归于六腑的饮食糟粕等，均属浊阴。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
蒙医书。伊舍巴勒只尔用藏文撰于十八世纪。主要论述生理、病理、诊断、治疗、药方等蒙医内容，在蒙医学中首次提出“六基证”的理论。现存木刻本。
证名。见《景岳全书·杂证谟》。指肢体筋脉收缩抽急，伸屈不利。多因阴血耗伤，外邪乘袭，筋脉失养所致。参见筋挛、筋急条。