天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
厥证之一。①指虚损、精绝所致昏厥的病证。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。”《不居集》卷四：“人身肾与膀胱竭绝
病名。《明易妇产诸证医方》：“胎鸣即子啼也。”详子啼条。
病名。见《续名医类案》卷十八。即子瘄。详该条。
①经穴名。代号RN16。出《针灸甲乙经》。属任脉。位于胸正中线，平第五肋间隙。布有第六肋间神经前皮支和乳房内动、静脉的前穿支。主治胸胁胀满，呕吐，呃逆，噎膈，以及心绞痛等。沿皮刺0．3～0．5寸。艾炷
即化痰丸第一方。见化痰丸条。
即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，简称十干。商代便用以记天日，其顺序，取义于种子的萌芽、生长、发育、繁殖以至衰老、死亡、新生的全过程。《汉书·律历志》解释：“出甲于甲，奋轧于乙，明丙于丙，大盛
见《浙江民间常用草药》。为老鸦糊之别名，详该条。
指因感暑热而发病。《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日为病暑。”
证名。①指阴茎长举不痿，精液自泄者。见《张氏医通·杂门》。又名强中。详该条。②指男女房劳后，吐舌不收者。治宜大补真阴，如鳖甲、阿胶、元参、芝麻、牛角腮、猪脊髓、巴戟天、补骨脂、菟丝子、女贞子等。或用梅
病证名。指小儿涎盛而喘急，为痰涎上壅于肺所致。其症以肺脾气虚，腠理不密，外邪所乘，正气虚而邪气盛者为多。《东医宝鉴》：“顽涎者，脾肺所出也，涎则流溢于咽喉，如水鸡之声，喘嗽烦闷，宜抱龙丸……。”发作时