古代历法术语。出《灵枢·九宫八风》篇。“太一”指北极星，“九宫”为以北极星为中心的九个方位，即中央招摇宫、北方叶蛰宫、东北方天留宫、东方仓门宫、东南方阴洛宫、南方上天宫、西南方玄委宫、西方仓果宫、西北方新洛宫。古代通过观察天象来确定一年的时令节候。其法系根据北斗七星以北极星为中心，每年均匀地旋转一周的天象，以“太一”(北极星)所在为中宫(招摇宫)，然后以北斗斗柄所指方向确定一年四季八节，即斗柄指向正北方叶蛰宫为冬至、指向东北方天留宫为立春、指向正东方仓门宫为春分，余类推。人与大自然的运动密切相关观察北斗斗柄指向的九宫位置，来确定四时及“四立”、“二分”、“二至”八个节气循序交换的日期，从而推知气候变化的正常或异常，及其对人体的不同影响。
《症因脉治》卷三方。木通、陈皮、苏梗、甘草。加生姜、大枣，水煎服。治胁肋刺痛膨胀。
出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。即指经漏。详该条。
病证名。出《太平圣惠方》卷八十九。指小儿因脾经有风而致多涎的症状。由于风邪上逆，导致脾胃气机不和，以致涎液上壅，乳汁不下，甚则昏昏多睡。治宜调和脾胃，疏风豁痰。用防风散(防风、羚羊角、人参、枳壳、甘草
见《滇南本草》整理本。为蓝花参之别名，详该条。
运气著作，1卷。清·陆懋修(九芝)撰，刊于1866年。世人多谓运气之学义奥难晓，非图不明。故刘温舒《素问入式运气论奥》为29图，张介宾《类经》为48图。陆氏则认为图说愈多，卒业愈难，且有不宜于图而宜于
书名。8卷。清·沈明宗撰于1693年。沈氏于《伤寒论》注家中，比较推崇方有执、喻嘉言，认为《伤寒论》中所谈六气外感，主要是“风伤卫、寒伤营”，“而括燥湿于寒伤营，春夏温热该于风伤卫”(见自序)。并批评
用药法则。指病在下部深远的，或病程较长的，以作用复杂的方药治之。《素问·至真要大论》：“近者奇之，远者偶之。”张景岳：“远者为下为阴，用其重而急也。”
脉应四时之象。出《素问·脉要精微论》。夏季茂盛，气候炎热，脉象应洪大，像方形的矩一样。
病证名。指产后恶血入于肝经，出现手足瘈疭，筋挛抽搐的症候。吴悔菴《秘传内府经验女科》：“肝主筋，产后或加郁怒，致败血入于肝，手足瘈疭，筋挛抽搐，有似中风状者是。丹皮散主之(丹皮、防风)。”
古病名。①指风在腠理而致汗泄的病症。《素问·风论》：“外在腠理，则为泄风。”《类经·风证》：“泄风者，表不固也。”《增补内经拾遗方论·泄风》：“腠理为渗泄之门，风若中之，外不得入，内不得出，风搏汗泄，