【生卒】：708～833
【介绍】：
唐代杰出的藏族医学家。公元708年，出生在西藏堆龙德庆地区。曾任藏王松赞干布的御医。对藏医学的形成和发展有重要贡献。曾多次到祖国内地和印度等邻近国家和地区学习医学，集藏、汉、印医学为一体。医术高明，在诊断学上，除对病人的症状和体征进行详细检查外，尤其重视运用脉诊和尿诊。在诊脉时，从脉象的变化进行分析判断。在尿诊时，十分注意观察尿液的颜色、蒸汽、泡沫、味道、漂浮物、沉淀以及静置后尿色的变化。宇陀的医术十分全面，不仅擅长内科疾病的诊断治疗，而且亦精通外科手术治疗。他具有崇高的医学道德，为人治病不分贫贱富贵，一视同仁，博得了人们的好评。在广泛收集民间医学资料，不断总结经验的基础上，吸收汉族、印度及其他医学的精华，在公元八世纪末，主持编著著名的藏医学经典著作《四部医典》。《四部医典》问世，为藏医学形成本民族独特的医学体系奠定了基础。标志着藏医学已经成为一门独立的学科。正因于此，人们尊称他为藏医的“医圣”。
①《松崖医径》方。大黄一两，制枳实、炒神曲各五钱，茯苓、黄芩、黄连、白术各三钱，木香、槟榔、泽泻各二钱。为细末，汤浸蒸饼为丸，梧桐子大，每服七十至八十丸，食远温开水送下，以利为度。治伤湿热之物，不得消
用于针灸学的铜铸人体模型。始创于宋代(1026年)，用铜铸造，体表刻有经络和腧穴名称，胸腹腔有脏器，中空。是著名针灸学家王惟一总结前人针灸经验，为了提高针灸教学效果而主持设计制造。既是教学针灸的教具，
证名。嚏之俗称。详该条。
见摘星楼治痘全书条。
《灵枢经》篇名。古代对于重要文献，辄刻于玉版之上，以示珍重。篇名《玉版》，亦是珍重之意。本篇主要讨论了针刺的若干禁忌问题。例如痈疽毒内陷脏腑及其他诸病的逆象，均不宜刺。并指出针虽细物，若用之不当，只能
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷十方。人参、麦门冬、五味子、茯神、远志、石菖蒲、生地黄各等分。水煎服。治心经虚热。
病名。多由肾阴虚亏而虚火上炎，或感受风热之邪所致。症见帝中肿胀、疼痛，饮食吞咽不利，甚则肿塞咽喉。若因感受风热者，治宜疏风清热。可选用银翘散、清咽利膈汤等加减；如属肾阴虚亏者，治宜滋阴降火。可选用知柏
六经厥之一。《三因极一病证方论·叙厥论》：“泾溲不利，胻热，阴缩，名厥阴厥。……考其厥因，多以不胜乘其所胜，气不得行，遂致于逆。”参见六经厥、厥证条。
为全真道祖师传记集，元代道士樗栎道人秦志安编。本书记全真源流，故以“金莲正宗”为书名。全书5卷，包括王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳及北宗七真等十四人的传，其中有较多神话传说内容。
病名。指肾虚气逆作咳。《素问·示从容论》：“咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。”《不居集·烦冤嗽》：“《素问》云，咳嗽烦冤，是肾气之逆也，八味丸、安肾丸主之。”《证治汇补·咳嗽》：“咳嗽烦冤，肾气之逆，以肾为