出《素问·八正神明论》、《灵枢·九针论》等篇。人身各部位的气血运行随天时气候而变化，故各有不宜针刺的时间，称为“天忌”。王冰注：“人忌于天，犯之则病，故不可不知也。”
温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
书名。1卷。清·沈璠撰。作者主张治病应“随病而施，中病而止”，不可谬于定方。案中温、凉、攻、补诸法皆备，尤擅长于豁痰清火法。卷末附录部分列医论数则，包括护养法、批《景岳全书》等内容。本书收入《珍本医书
王，通旺。指脾胃健旺则正气充足，不易受病邪侵害的道理。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。”
针灸著作。8卷(即《医宗金鉴》卷79～86)。清·太医院编。刊于1742年。其中卷79为九针、十二经井，荣、俞、经、合、原，络穴、八会穴及经脉流注；卷80为周身骨度及各部诸穴；卷81～84为十二经及奇
①耳屏前下方处。张口时，此处凹陷如钳，故名。《灵枢·卫气》：“手阳明之标，在颜下含钳上也。”②眼科手术器械。见《眼科菁华录》。类今之眼科手术钳，钢铁制作(见图111)。用以拨除拳毛，或钳取嵌入眼睑内之
出《南方草木状》。为榼藤子之别名，详该条。
辨证的基本方法之一。以脏腑生理、病理特点为基础，通过四诊八纲，辨别五脏六腑的阴阳、气血、虚实、寒热等变化，为治疗提供依据。
见《金匮要略》。即乌头煎，见该条。
病名。①即血疝。见《儒门事亲》卷四。《证治准绳·杂病》：“血疝，其状如黄瓜在小腹两傍、横骨两端约中，俗云便痈，得于春夏重感大燠，劳于使内，气血流溢，渗入脬囊，留而不去，结成痈肿。”治宜和血散瘀为主。可