一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
病名。出《疡医准绳》卷四。即冲疽①。见该条。
《张氏医通》卷十五方。石斛、茯苓、橘皮、枳壳、扁豆、藿香、牡丹皮、赤芍药各等分，甘草量减半。为粗末，每服三至四钱，加生姜一片，水煎服。治麻疹后，胃热不清，呕吐不食。
见开宝新详定本草条。
古病名。指气血痹闭而致的一类疾病。由于阳气虚少，阴寒内盛，以致气滞血涩，而闭阻不通。可见身冷或身痛等症。《素问·逆调论》：“是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。”《灵枢·官针》：“病痹气痛
证名。系指白睛红赤，肿胀高起的证候。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“天廓(指白睛)尽情肿起，色紫碧，状如败猪肺，看得怕人，甚者并风轮包倒，不见金井，故曰火天夺日。”参见形如蝦座条。
经穴名，代号SI15。出《针灸甲乙经》。属足太阳小肠经。位于背部，第七颈椎棘突下旁开2寸处(《针灸甲乙经》，《循经考穴编》)。另说“大杼旁二寸”(《医学入门》)；“肩外俞上五分”(《针灸集成》)。布有
病名。清·周纪常《女科辑要》卷二：“名垂头生者，儿头已到产门，头之后骨，偏柱母谷道，儿不能下。”相当于枕后位分娩。参见偏产条。
病名。《诸病源候论·尿床候》：“夫人有于眠睡不觉尿出者，是其禀质阴气偏盛，阳气偏虚者，则膀胱肾气俱冷，不能温制于水，则小便多或不禁而遗尿。”《类证治裁》卷七：“睡中自遗，多属下元虚冷，宜螵蛸丸，然遗失
见寿世编条。
脉象。脉来如火燃薪，焰势浮盛而无根。《素问·大奇论》：“脉至如火薪然，是心精之予夺也，草干而死。”