尸
人死后的躯体。《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸。”
人死后的躯体。《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸。”
【介绍】：见郭居易条。
情志三郁之一。因思怨不解所致。《景岳全书·杂证谟》：“若思郁者，……思则气结，结于心而伤于脾也。及其既甚，则上连肺胃而为咳喘、为失血、为噎膈、为呕吐，下连肝肾则为带浊、为崩淋、为不月、为劳损。”初起气
八法之一。补养人体气血阴阳不足，治疗各种虚证的方法。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同，补法也分补气、补血、补阴、补阳等，并宜结合五脏之虚补益五脏。根据病情缓急和虚弱程度，又分为峻补与缓补。《素问·至
【介绍】：见神农条。
出《植物名实图考》。为红旱莲之别名，详该条。
阴阳二气的交会。《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”
指冲脉之气上逆的疾患。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》。多因饮邪内伏，肾阳虚衰，冲脉之气挟饮上逆所致。证见气从少腹上冲胸咽，并伴见手足厥逆，小便难，脉沉微，或面热如醉，头晕目花等。治以敛气平冲为主。
出《新修本草》。为青木香之别名，详该条。
痧证之一。《七十二种痧症救治法·盘脐痧》：“此系肾经受邪，脐上盘旋，悠悠作痛。”治用香油刮膻中、中庭、中脘，再刺中魁、小骨空穴。用砂仁、槟榔、芦粟梗、藿香、木通、灯心等。参见痧条。
证名。指黑睛部位病痛。详目痛条。