出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。原指用灸法治阴虚内热证的错误方法，导致虚者更虚、实者更实。后世引作批评医者滥用补泻之语。
【介绍】：明医学家。字方叔，自号东皋子。秀水(今浙江嘉兴)人。工岐黄，隐居授徒。留居宁国(今安徽宣城一带)时，将其早年得见朱纯宇、饶道尊等所藏医书之书名、作者、卷数等，依释氏经藏分类法分作二十函，每函
通常指外感之风邪，是与疾病过程中产生的内风相对而言。参风条。
治法术语。指通过攻邪的方法达到补虚的目的。《景岳全书·传忠录》：“或宜以攻为补，或宜以补为攻，而得其补泻于微甚可否之间，斯尽善矣。”病本属虚，但病之虚系因邪气侵凌正气，正气受损而致，且此时病情虽虚但尚
证名。指内外障之有额板、眉棱骨部疼痛之表现者。见《证治准绳·杂病》。“额板眉棱骨痛也……元气弱者，则有内证(指内障)之患；若兼火者，则有外证(指外障)之病。”(《张氏医通》卷八)。多种内外障眼疾均可出
【介绍】：唐代医家。撰有《广黄帝本行记》，已佚。
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
出《灵枢·营卫生会》：“夺血者无汗，夺汗者无血。”夺，耗损之意。血汗同出一源，如已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再耗其血。耗血而又。发汗，发汗而又耗血，汗血两失，气阴大伤，会加重病情，这是错
病势危急。《礼记·檀弓上》：“夫子之病革矣。”郑玄注：“革，急也。”