引经药
又称药引，详该条。
又称药引，详该条。
指肝脾两脏功能失调，生理上，肝气疏泄条达，有助于脾气升发健运。若肝气郁结，失其疏泄之职，影响脾胃正常健运，可致肝郁脾虚；若肝气亢盛，则可横逆而侵犯脾土，称为肝木乘脾土，脾与胃相表里，一脏一腑，因而引致
见《本草纲目拾遗》。即橘络，详该条。
五色主病之一。青色属肝、属木，主惊风抽搐之证。《望诊遵经》：“目下色青者，肝风也；风门(目)色青者，风病变搐也；乍赤乍青者，瘈疭也；面青吐沫，卒不知人者，痫也。”
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症通睛，偏昃白眼斜觇，盖乾廓下倾，幼时所患者也，故曰天旋。”属目偏视，参见该条。
详见邪条。
病名。《疔疮要诀》：“此疔发于脾肾肺火，生鼻孔两旁根。”由阳明热毒结聚所致。证见鼻孔旁边迎香穴焮肿作痛，甚则恶寒身热。宜清热解毒。可服用苏梗、花粉、橘红、川贝母、连翘、银花、薄荷、甘草、鲜芦根之属。
【生卒】：十五世纪【介绍】：明代文人。字寅之。江苏昆山人。儒生，隐居在乡里，喜作诗，尤好方书。将宋代张杲所著的《医说》加以补充增益，编成《续医说会编》。
《灵枢经》篇名。本文强调针刺之道，须明脏腑、阴阳、经脉、气血运行的终始，故名。内容叙述人体气血终而复始的周转循环，是以十二经脉为系统，并论述从寸口脉测候五脏之阴，从人迎脉测候六腑之阳的诊断方法。最后讨
出《素问·阴阳应象大论》。根据阴阳转化的观点，认为阴寒之证，在一定的条件下会变生热象，有如冬寒转化为春温、夏暑。在病理变化中如寒证发展到寒极阶段，格阳于外，虚火浮动，出现阴盛格阳的假热现象。
见《本草蒙筌》。为秫米之别名，详该条。