①五脏之一。与小肠相表里。主神明，是精神、意识、思维等高级中枢神经活动的主宰，对其他脏腑的功能活动起领导作用。《素问·灵兰秘典论》：“心者君主之官，神明出焉。”《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”徐灵胎注：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主；心藏神，故为神明之用。”又主血脉，血液的运行有赖于心的推动。《素问·六节藏象论》：“心者生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉。”《素问·五藏生成论》：“诸血者，皆属于心。”此外，心又主汗，某些自汗、盗汗病症与心病有关。心在窍为舌，舌为心之苗，心的病变也可从舌反映出来，如口舌糜烂、舌体强硬等。②推拿部位名。见陈氏《小儿按摩经》。即心经。《幼科推拿秘书·穴象手法》：“中指名为将指，属心。心气通于舌，络联于将指，通背左筋心俞穴、手中冲穴、足涌泉穴。”详心经条。
病名，出《诸病源候论》卷三十五。多因风冷之气客于肌肤，搏于血气而成。患处作痒，略高出皮面，边缘清楚，呈圆形或椭圆形，搔起白屑，久则皮肤顽厚。外搽癣药水或土槿皮酊。本病相当于体癣。
病名。见《喉科指掌》《喉科秘旨》卷上：“帘珠喉，满喉如白纲油状，两边微肿，根有白点，带红色，小舌红肿，咽水大痛。……治宜清火。”用六味汤加盐水炒黄柏等。
证名。见《张氏医通》。指脐周部疼痛。《医学刍言》：“脐中痛不可忍，喜按者，肾气虚寒也。宜通脉四逆加白芍。若脉沉实，口渴，腹满，便闭，是有燥屎，宜承气下之。”亦有因虫积引起者。参见虫积腹痛、当脐痛等条。
脉学著作。1卷。宋·崔紫虚撰，清·莫熺注。刊于1742年。莫氏认为崔氏《四言举要》“言宗经旨，理越前人，较之素(问)、难(经)诸书，又无浩瀚难测之患，……但言辞简要，含义实深”(见自序)，遂予注释。注
汉代官吏。为护乌桓校尉。当地羌胡人以病死为耻，病重时取刀自刺。训闻有病者，以医药治疗之，愈者甚众。
指中焦上焦。《灵枢·五味论》：“酸入于胃，其气涩以收，上之两焦，弗能出入也。”
病名。帝中即悬雍垂。《重楼玉钥》卷上：“初起(悬雍垂)红肿作痛，生痰不能饮食，日久渐长大出来，甚有长出寸许，拦腰烂去半截，或帝中全行烂去者。”即帝钟风。见该条。
见《江西民间草药》。为算盘子之别名，详该条。
即正色。详该条。
病证名。见清·佚名《眼科易知》。即室女逆经，详该条。