开窍法之一种，又称豁痰醒脑。治疗痰证神昏的方法。分热痰、寒痰两种。热痰症见痰盛气粗、神昏谵语、身热烦躁、舌红苔黄，用牛黄丸、至宝丹。寒痰症见痰涎壅盛、神昏不省、面色青白、手足冷、脉沉，用苏合香丸。
【生卒】：1522～?【介绍】：明代医家。字仲行，歙县(今安徽歙县)人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有
见新修本草条。
即伏暑。《时病论》卷五：“伏天所受之暑者，其邪盛，患于当时，其邪微，发于秋后，时贤谓秋时晚发，即伏暑之病也。……其脉必滞，其舌必腻，脘痞气塞，渴闷烦冤，每至午后则甚，入暮更剧，热至天明得汗，则诸恙稍缓
痰证之一。指痰证初起者。《不居集》卷十七：“新痰，新起之痰，其症轻，其形色青白稀薄，其气味亦淡。初起头痛发热，类外感伤寒。半夏、陈皮、花粉、茯苓、甘草、苏子。”参见痰证条。
见《山东中药》。为蝼蛄之别名，详该条。
病名。指类似伤寒的发热性疾患。《医学心悟·伤寒类伤寒辨》：“伤寒者，冬令感寒之正病也，类伤寒者，与伤寒相似而实不同也。世人一见发热，辄曰伤寒。”程氏以冬令感寒者为正伤寒，以春季发病为温病，夏季发病为热
①阴阳学说内容之一。以属阴性的事物，又居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。”“腹为阴，阴中之阴，肾也。”《素问·阴阳离合论》：“天复地载，万物方生，未出地者，命曰阴处
①八纲中辨别疾病性质的两个纲领。用以概括机体阴阳偏盛偏衰的两种不同性质的证候。《素问·阻阳应象大论》：“阳胜则热，阴胜则寒。”《医学心悟·寒热虚实表里阴阳辨》：“一病之寒热，全在口渴与不渴，渴而消水与
病名。出《证治准绳·杂病》。由肝火内炽，风邪外袭，风热相搏，上攻于目，或肝肾阴虚，虚火上炎引起。症见黑睛生细小星翳，数颗聚群分布，常伴有抱轮红赤，沙涩疼痛，羞明流泪。严重者，可变花翳白陷、凝脂翳等。相