运气术语。见《素问遗篇·本病论》。凡十干所统之运的通称。因天气在上，地气在下，运居于天地之中，气交之分，统司一岁之气，故名。
见《灵枢·病传》。乔，同“蹻”，用足踩；摩，按摩，用手按压或抚摸。蹻与摩都是通过压按病人身体的一定部位以调整阴阳气血，疎通脏腑经络气机的治疗方法，《素问·金匮真言论》称为“按蹻”，现代则属“推拿”范畴
指食物本质所具备的风味。养生家主张饮食养生追求真味才最益人。《食宪鸿秘》：“养生之人，饮必好水，饭必好末，蔬菜鱼肉，但取目前常物，务鲜、务洁、务熟、务烹饪合宜。不事珍奇，而自有真味。”说明真味的获得，
出《本草拾遗》。为鼠曲草之别名，详该条。
《圣济总录》卷三十九方。桃枝白皮一握，朱砂、炮附子、豆豉、炒吴茱萸各一两，栀子仁十四枚，当归、肉桂各三两。为粗末，每服四钱匕，加生姜三片，水煎服，日三夜一服。治中恶霍乱，心痛，胸胁痛，喘急。
见《湖南药物志》。为乌泡刺根之别名，详该条。
医经类著作，秦伯未(之济)撰。秦氏邃于《内经》，学验俱丰。书名“浅解”，意在深入浅出，由博返约，颇得“知其要者，一言而终”之趣。此书首先对《内经知要》各篇予以题解，使知要领。其语译，信达而雅；其词解，
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
痧证之一。①指痧证腹痛而手足暖者。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“阳痧，腹痛而手足暖者是也，出血即安。或因郁气不通之故。”宜荆芥汤。②指热毒郁结之痧。《痧症度针》卷上：“阳痧，即热毒郁结之痧，多因冒暑耕
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。