见玉函经条。
厥证之一。指酒后四肢厥冷，不省人事的病证。《证治汇补·伤酒章》：“大醉之后，忽然战慄，手足厥冷，不省人事，名曰酒厥。”又“酒后发厥，四肢俱冷，不省，先以姜汤灌下，然后服药，不可即投寒剂。”《杂病源流犀
出《灵枢·卫气》。即背俞穴。详该条。
指素患小便淋沥不尽，尿意频数而量少，排尿时阴茎中作痛的病人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“淋家，不可发汗，发汗必便血。”
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
医论著作。清·李冠仙撰于1849年。其中包括评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。如分析《景岳全书》，既肯定其独到的见解，又指出专用温补之法是后人学习偏执的结果。作者对吴又可
又称割脂疗法。是指在手掌等特定部位或某些穴位处，切开皮肤割除少量皮下组织以治疗疾病的方法。本法在民间早有流传，近三十年得到进一步整理和提高。临床操作时，在选定的部位常规消毒和局麻后，用手术刀切开0．5
出《素问·宣明五气篇》。即五脏所恶。详该条。
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。其外貌特征是“其状清然窃然，固以阴贼，立而躁险，行而似伏。”性格特征是“小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩。”体质特点是
病名。见《症因脉治》卷四。即积痢。详该条。