标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
见《贵州民间药物》。为扶芳藤之别名，详该条。
病名。多由胆与三焦风热上冲所致。症见耳内肿痛，或耳外亦肿，头痛口紧难开，耳内出脓血，小便短赤。治宜清热解毒，消肿止痛。可选用龙胆泻肝汤、仙方活命饮等加减。
【生卒】：1717～1767【介绍】：清代医家。字芊绿，号汲门，晚号尊生老人。江苏无锡人。博通经史，攻诗文。举孝廉，屡试不进，中年以后致力医学。著有《沈氏尊生书》，流传较广。
【介绍】：南 晚清医家。字寿棠，又字湛棠。安东(属江苏)人。举孝廉，世医，撰有《医源》一书(1861年)，总论人身脏腑、五行、阴阳、四诊、内、妇、儿等科，以及用药等。另辑有《温病全编》(1867年)一
《辨证录》卷十方。人参、麦门冬、肉苁蓉各六两，山茱萸、山药各十两，熟地黄、桑椹各一斤，鹿茸一对，龟板胶、枸杞子各八两，鱼鳔、菟丝子各四两，当归五两，北五味子三两，紫河车二个，柏子仁二两。为细末，炼蜜为
病名。清·佚名《眼科捷径》：“此眼初患之时，因肝脏壅热，肝受毒风，时常发歇不定，致令乌珠生翳如葱白，浓淡如水霞之状。”即冰瑕翳深外障。详该条。
出《本草图经》。为肉桂之药材名，详该条。
即皮肤针疗法，因刺激仅及皮肤而名，见该条。
舌红而中心干。为心胃火燔、消烁津液之候，治宜于清胃方中加入清心之品(见《温热论》)。
出《脉经》。亦名季经，按季，披季。指妇女身体无病，而月经每三个月一行者，是属正常生理范围。