见《三因极一病证方论》。即红大戟，详该条。
【介绍】：赤松德赞执政(公元754～797)时期，应聘入藏的汉族医生马哈金达、哈密医生占巴西拉哈和印度医生达马拉扎三人，曾被誉为“三神医”。他们为藏族培养了大批藏医人材，对藏医学的发展起了积极作用。
见《浙江民间常用草药》。为狗舌草之别名，详该条。
【介绍】：明初藏医学家。西藏达仓人。精通梵、藏文。亦精佛教哲学。著有《医疗发展史》、《医学通义》等。其著述对藏医界颇有影响。尤对脑、肠的生理功能论述颇深。如曰脑：“五官六神依其明，……故称其为脑。”曰
以患者本人手指折定分寸，作为量取穴位的长度单位，故名。《备急千金要方》：“凡孔穴在身，皆是脏腑荣卫，血脉流通，表里往来，各有所主，临时救难，必在审详。人有老少，体有长短，肤有肥瘦，皆需精思商量，准而折
病名。《医门补要》卷中：“阴湿鼓胀，寒湿留着中焦，清阳不布，满腹坚胀，面黄，不渴，不食，脉沉迟，宜通阳汤。”参见鼓胀条。
病名。指夏季发生的化脓性疖肿。又名暑疡、暑令疡毒小疖。《外科启玄》卷七：“夏日受暑热而生，大者为毒，小者为疖。令人发热作胀而痛，别无七恶之证。宜清暑香茹饮，内加芩、连、大黄之类，治之而愈；外加敷贴之药
2卷。又名《秘传常山敬斋杨先生针灸全书》。原题陈言撰(实系托名著作)。刊于1591年。本书内容与徐凤《针灸大全》基本相同，仅各节的编排次序互有先后，根据本书原刊在文字校勘上颇多错讹来看，似较徐书晚出。
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。
古病名。属怔忡之类。掣，牵引。以心悸掣动为主症，故名。多因心气虚寒，或胆与三焦之火传心所致。症见心动不宁，有牵引、紧缩感，甚则作痛，伴少气，咳呛或便泄。《素问·阴阳别论》：“一阳发病，少气，善咳，善泄