①推测疾病预后的纲要。《素问·平人气象论》：“人无胃气曰逆，逆者死。”疾病发展到严重阶段，不能饮食，表示胃气衰败，生化之源已竭，故死。②脉无胃气，表示正气衰竭，邪气独胜。《素问·平人气象论》：“人以水
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
丛书名。一名《六科证治准绳》。明·王肯堂撰。刊于1602年。全书阐述临床各科证治为主。包括《杂病证治准绳》八卷，《杂病证治类方》八卷，《伤寒证治准绳》八卷，《疡医证治准绳》六卷，《幼科证治准绳》九卷，
书名。王筠默编。本书试用以现代药理学的方法整理中药学，所介绍的中药，以过去有药化及药理学研究报告者为限，而对于中医临床常用有效但尚无实验研究的中药则均未列入，故本书虽提供了中药科研方面的某些参考资料，
治法。《外科精义》卷上：“夫疮疽之证候不同，寒热虚实皆能为痛。止痛之法，殊非一端。世人皆谓乳没珍贵之药可住疼痛，殊不知临病制宜，自有方法。盖热毒之痛者，以寒凉之剂折其热，则痛自止也；寒邪之痛，以温热之
名词。出《医心方》。即阴道穹窿。
证名。指经常困倦欲睡之症。《灵枢·大惑论》：“肠胃大则卫气留之，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿，分肉不解则行迟。留于
股和胫的总称。即大腿和小腿。
《疡医大全》卷二十六方。桑寄生、羌活、防风、白术各三两，杜仲、续断、赤芍药、薏苡仁、当归、独活、茯苓各二两，苍术四两，红花五钱，川芎八钱，木瓜三两六钱。为细末，水泛为丸，每服三钱。治脚气。
病证名。《症因脉治·喘症论》：“燥火喘逆之因，燥万物者，莫燥乎火，故喘症燥火居多，原病式叙喘于热淫条下，盖燥火烁人，则诸逆冲上，诸痿喘呕，诸气膹郁，肺家不宁，喘症作矣。”症见喘咳气逆，吐痰难出，口渴身