【介绍】：清代藏族画家。藏医“曼汤”中人体脏腑解剖图的绘制者。由于受宗教意识的影响，藏医传统解剖图误将人体心脏画在胸部正中位置，且心尖朝上。当丹增诺布绘制藏医成套挂图时，对此做了更正，绘出内脏的正确解
见《本草推陈》。即青蒿蠹虫，详该条。
书名。是我国现知最早的一种针灸专著。撰人未详。约成书于秦汉之际。原书已佚，魏晋以后此书有多种不同名称的传本及注本。主要有《明堂孔穴针灸治要》(后辑录于《针灸甲乙经》一书中)及《黄帝内经明堂》。参见各该
脏腑经脉专著。4卷。清·李潆撰于1676年。本书前3卷阐析身经内容，以问答形式对人体全身各部位，如12经脉及脏腑等予以详细阐释；以图表表明五脏六腑位次，附各脏腑形式图等；以身经脉说阐论各种脉象及诊脉法
病名。见《外科理例》卷五。即生于环跳穴处的附骨疽。详附骨疽。
运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，商代表金运，故太过的金运称为太商。
书名。又名《瘟疫条辨摘要》。2卷。清·杨璿、陈良佐原著，吕田集录。刊于1811年。吕氏认为博采瘟疫良方，推崇真如陈氏所著《二分晰疑》，并赞扬《寒温条辨》一书“使寒温之辩，朗若列眉”(见引言)，遂以陈、
息粗是指呼吸时声音粗大。《素问玄机原病式·六气为病》：“故病寒则气衰而息微，病热则气甚而息粗。……热则息数，气粗而为喘也。”在肺热炽盛或痰气水饮阻遏气道时常出现本症。参见痰喘、水喘、火喘、齁喘等条。
病证名。亦名经行不寐。指经前或经行则失眠，甚至通宵不寐，经期过后则恢复正常的病症。多因阴虚火旺、心脾两虚、心肝火旺所致。阴虚火旺是阴血亏耗，心火偏旺或肾阳不足，经行时经血下注，阴血愈虚，不能上济心火，
证名。指患者不仅自觉心悸，或可察见心前搏动，“其动应衣”。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。”《伤寒溯源集》卷二：“因气血虚衰，心神摇动，气馁而惕惕然悸动也。此为阴阳