证名。出《素问·生气通天论》。①指热。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。”《注解伤寒论》卷二：“烦者，热也。发汗身凉为已解，至半日许，身复热，脉浮数者，邪不尽也，可更发汗，与桂枝汤。”《伤寒明理论》卷一：“烦者，热也，……故又有烦疼，即是热疼，又有烦渴，即是热渴也，以烦为热，又何疑焉?至于胸中烦，心中烦，内烦，虚烦，皆以烦为热。”《诸病源候论·虚劳候》：“男子劳之为病，其脉浮大，手足烦，……”②指烦躁。《素问·生气通天论》：“烦则喘喝。”王冰注：“烦谓烦躁。”③指内热心烦。《杂病源流犀烛·烦躁健忘源流》：“内热心烦曰烦，故烦者，但心中郁烦也。”参见烦热、虚烦、心烦、烦躁条。
《幼科发挥》卷一方。黄连五钱，朱砂二钱半，胆南星一钱，甘遂三分。为末，粟米糊与猪心血杵为丸，芡实大，每服一丸，灯心煎汤送下，日一、夜三服。治小儿发搐，日久不愈，一月一发，或一月再发，病成痫者。
指五脏精气衰竭。五脏的精气是神志活动的物质基础，精气衰竭时，则神志活动障碍，出现转眼不视，神志昏迷等危重症状。《灵枢·经脉》：“五阴气俱绝，则目系转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。临安府(今浙江杭州)人，是太医靳豪的后代，高宗绍兴初为内直翰林医官。
见《种子植物名称》。为香茅之别名，详该条。
参见肘后备急方条。
养生书，散录于隋·巢元方《诸病源候论》中。主要记述用导引气功的方法治疗各种疾病。可视为现存最早的导引气功治疗专著。
出《素问·五常政大论》。指呕吐、下利并见。后世将卒暴呕吐下利、躁扰不安者，称为霍乱。仅见呕吐下利，病程缓慢者，称为吐利。《证治准绳·杂病》：“成无己云：若止呕吐而利，经谓之吐利是也。上吐下利，躁扰烦乱
①五不男之一。指男子精关不固，常自遗泄而影响生育者。参五不男条。②指泪流不止的病证。《素问·刺禁论》：“为漏为盲。”③指瘘管。出《素问·生气通天论》。漏通瘘。多因热毒瘀结，气血亏损，荣卫运行失职而成。
病证名。指湿热所致的腹泻。由湿热内侵，蕴结肠胃所致。元·朱震亨《幼科全书》：“如泄泻黄稠，腹痛作热，面红口渴，此热湿也，其症多得于夏，以五苓散加滑石、甘草、木通治之。”如兼腹痛舌苔黄厚者，用香连导滞丸
见万氏济世良方条。