热伤神明
证同热入心包。都是热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位，热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。
证同热入心包。都是热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位，热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。
出明·汪机《痘治理辨》。即奶麻。详该条。
见医学切要全集条。
①刺法名。指针刺时，以拇指指甲爪掐穴位便于准确进针的方法。《针经指南》：“爪者，凡下针，用手指着力置针有准也。”本法源于《素问·离合真邪论》“抓而下之”。②推拿手法。即掐法，《肘后备急方·救卒中恶死方
出《神农本草经》。为漏芦之别名，详该条。
脉象之一。脉位低沉，轻取不应，重按始得。《脉经》：“沉脉举之不足，按之有余。”主里证。沉而有力为里实；沉而无力为里虚。
病名。多由心经火毒上冲致上腭肿起，色红疼痛；或有白膜，饮食吞咽有碍；或身发寒热。《喉舌备要》：“此症发于上腭红肿者多起白膜，黄膜者少，有核用针，无核不刺。”治宜泻火、解毒，清热消肿。可选用玄参、连翘、
见罗应章《经验医库·溲淋》。因淋症日久，虽溲行艰涩而不觉痛的病症。多因骨髓精血俱虚，心肾不交，心气下陷而成。症见小便滴沥不绝，臭气难闻，尿出不痛，脉弱无力。宜用威喜丸。参见淋条。
病名。六经病之一。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明之为病，胃家实是也。”胃家，泛指肠胃而言；实，是邪气实。阳明病一般主里、热、实证。辨证有经证、府证之分。《伤寒贯珠集·阳明篇上》：“阳明则府病多于
气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上，约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十，是我国现存最早的有关气功的文字记述，共四十五字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，
病证名。出《普济方》卷三百五十九。指初生婴儿生后腹壁青脉暴露，时膨时减，按之虚软，呃呃作声，日夜不禁的证候。古人认为是由于儿在胎中，妊母恣食生冷过度，有时肠鸣，腹泻，儿受其气，因引起内脏虚寒而成。治宜