《素问》篇名。本篇论述针刺的重要规律和法则，故名。内容强调针刺首要明确疾病的浅深表里，然后作出处理，否则效果不良。
病证名。见《一草亭目科全书》。即瞳人干缺。详该条。
指无名指，即手第四指。《灵枢·经脉》：“三焦手少阳之脉，起于小指次指之端”。或指足第四趾，《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……入小指(趾)次指(趾)之间。”
《串雅内编》卷二方。朱砂、雄黄、矾石、磁石、石胆各等分。升炼取飞霜外用。治痈疽。
气功学专著。明·袁黄编撰。此书系根据佛宗天台宗《小止观》与《六妙法门》写成。其间结合了作者本人先后从云谷大师、妙峰法师请教及自己的实践经验。全书分辨志、预行、修证、调息、遣欲、广爱6篇，对修习止观者，
见《云南中草药》。为喉咙草之别名，详该条。
①四肢。《灵枢·邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末。”②手指和脚趾。《素问·疟论》：“疟之且发也，阴阳之且移也，必从四末始也。”
《灵枢经》篇名。决，分的意思；气，这里指精、气、津、液、血、脉六种物质而言。此名虽为六，而总由一气所化，即本于先天真元之气，而生于后天水谷之气，是一气而辨为六名，故名决气。本篇主要论述六气的来源、性质
指五脏气逆而为病的症候。《素问·宣明五气篇》：“五气所病：心为噫；肺为咳；肝为语；脾为吞；肾为欠为嚏；胃为气逆、为哕、为恐；大肠、小肠为泄；下焦溢为水；膀胱不利为癃，不约为遗溺；胆为怒，是谓五病。”张
指非经脉所过之处。《灵枢·经脉》：“诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入。”