【生卒】：1549～1613
【介绍】：
明代著名医家。字宇泰，号损庵，自号念西居士。金坛(今江苏金坛)人。曾任翰林院检讨等官职，因上书抗御倭寇事被降职，后来称病还乡，罢官后，在家乡研究医学，并为人治病，以医术闻名。他博鉴医书，并结合自己的临证经验，长期搜集材料，经十一年编成《证治准绳》44卷，分杂病，类方、伤寒、外、儿、妇等六科，故又称《六科证治准绳》。全书采摭丰富，条理分明，多以证论治，立论也较平正，流通较广，对后世学医的人有相当影响。另著有《郁冈斋笔麈》、《医论》、《医辨》，并辑有《古今医统正脉全书》，在整理、保存中医古代文献上做出贡献。又曾与利玛窦等西方传教士交往，讨论学术。在学术上有一定的开明思想。
推拿穴位。《幼科推拿秘书·穴象手法·穴道图象·穴在面者》：“左颊右颊，在颧之旁。”
脉象。脉来如风吹叶散，无根之脉。《素问·大奇论》：“脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而死。”
①十天干组合的变化关系。《标幽赋》：“推于十干十变，知孔穴之开阖。”参见五门十变条。②古代文献名。为《难经》所引述。
即《灵枢经》。详该条。
病名。泛指阴疽。《灵枢·利节真邪》：“有此结，中于肉，宗气归之，邪留而不去。有热则化为脓。无热则为肉疽。”
即足牮法。详该条。
皮色枯槁无华。见于久病、津液气血严重耗损的患者。《灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭。”参夭然不泽条。
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
见《证治准绳》。指中风病风邪中于经脉出现的证候，如发热、恶寒、头痛、肢体痠痛，筋脉拘急等。临床上作为与类中风病的区别，具中风症状，无六经形证者属类中风，有六经形证者为真中风。
病证名。指痰湿内停，郁久所致的发热。《丹溪心法·发热》：“湿痰发热，炒片芩，炒黄连，香附，苍术。右为末，用瓜蒌穰丸。湿痰，夜发热，以三补丸加白芍药为末。”详发热、痰积发热，痰症发热等条。