见《河北药材》。为地榆之别名，详该条。
治法之一。出《素问·至真要大论》。指淡渗泄利水湿的治法。适用于泄泻、浮肿、小便不利，常用茯苓、薏苡仁、白通草、猪苓、泽泻等淡渗药。常用方有四苓散、茯苓皮汤等。
即吐法。详该条。
刺法。与“随而济之”对举。为迎随泻法的基本原则。意指针刺泻法要逆着经气而刺，损夺有余。《难经·七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚。”如寅时肺经气盛，此时针刺，为逆其气之盛来，为泻；或针光朝经脉流注反
相气十法之一。诊察病人面部颜色的散漫与抟聚，以辨别疾病的新久和邪气的进退。《望诊遵经》：“散者病近将解，抟者病久渐聚。先抟而后散者，病虽久而将解；先散而后抟者，病虽近而渐聚。”
一年之中，风、火、湿、暑、燥、寒六气互相出入以生化万物。《素问·五运行大论》：“寒暑六入，故令虚而生化也。”张介宾注：“凡寒暑再更而气入者．六，非虚无以寓气，非气无以化生，故曰令虚以化生也。”(《类经
病证名。静光禅师考定《女科秘要》卷三：“经来一半，余血未尽，腹中作痛，变作潮热，或无热，当用红花当归散(当归、红花、牛膝、苏木、川芎、枳壳、赤芍、三棱、莪术)，破其余血，则痛止人安。”参见痛经条。
见伤寒摘锦条。
病名。出《疮疡经验全书》卷四。发背的一种。因症见多处肿焮，甚而彼此相连，形如贯珠故名。由荣血火毒蕴结所致。《校正外科大成》卷二背部：“连珠发，连肿三五块，形若贯珠。内则百节皆痛；小腹胀，小便闭，阴囊肿
心外围的组织器官。心包是心的外膜，附有络脉，是通行气血的道路，合称心包络，一般简称心包。它是心的外卫，有保护心脏的作用。《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，……邪不能容，容之则心伤