气功术语。练功中静坐而心忘，不知自己肉体存在的高度入静状态。出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
《济世养生集》方。又名截痧丹。苍术(米泔浸三日，土炒研末)、蟾酥、雄黄、丁香、木香、滑石、朱砂各一两二钱，麝香三钱。为末，烧酒浸，拌蟾酥，捣为丸，芥菜子大，每服三至五丸。治中暑湿热寒凝，昏蒸郁冒，闷绝
书名。8卷。清·陈念祖编撰(初撰时曾托名叶桂，后收回用其本名)。刊于1820年。作者的临床医学宗法张仲景，兼采后世诸家。编撰此书是“就世俗之共奉者，采其名言，录其方治”而成，故以“从众录”为书名。本书
证候名。①脾经风邪。《素问·风论》：“脾风之状，多汗恶风，身体怠惰，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。”②肝传脾之病，肝为风木，故名。《素问·玉机真脏论》：“肝传之脾，病名脾风。发瘅，腹
病证名。见《症因脉治》卷四。指霍乱由风淫或风木克脾所致者。症见头痛发热，上吐下泻，心腹绞痛，甚则转筋。若风寒则脉浮紧，方宜败毒散；若风热，则脉浮数，宜用家秘神术汤；若风湿，则脉浮濡，宜以海藏神术汤；若
病名。又称脾肾泻。《医学从众录·泄泻》：“五更天将明时，必洞泄一二次，名曰脾肾泄，……四神丸加味主之。大抵初泻与泻之未甚，宜利水，次补脾。久泻大泻，宜补肾，以胃关煎、八味丸之类为主，兼服补中益气汤，以
①膻中之精气。《素问·经脉别论》：“毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏。”《类经》卷三：“行气于府，府者气聚之府也，是谓气海，亦曰膻中。”②脉中之精气。王冰注：“府，聚也。言血之多少，皆聚见于经脉
病证名。本证分先天性和后天性两类，其中多数是由于在幼小时候因病丧失听觉，无从学习语言因而成聋哑。先天性者，幼小即两耳失聪，不能语言。《诸病源候论》卷二十九：“发惊癎后，六七岁不能语言。”《丹溪心法》：
出《灵枢·本神》。营，指循行于脉中的精气，它生于水谷，源于脾胃，有化生血液的功用，故常营血并提。《难经·四十二难》：“脾……主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。
【介绍】：明末医生。字思兰。临川(今江西抚州)人。撰有《医案》一卷(1644年)。