运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故太过之木运称为太角。
病名。见《喉科秘旨》卷下。指雀舌之发于右者。详雀舌条。
气功术语。即反目内观脏腑等部位。又称内视。出《列子·仲尼》。“务外游，不知务内观，外游者，求备于物；内观者，取足于身。”“内”是指人体内部，是与体外环境相对而言；“观”是指气功入静状态中自我保持的意念
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷六方。人参、当归、白芍药、茯神、酸枣仁、麦门冬、川芎、生地黄、栀子、炙甘草、陈皮、五味子。水煎服。治劳心思虑，损伤精神，头眩目昏，心虚气短，惊悸烦热者。
【生卒】：1438～1517【介绍】：明代医家。字天民，自号花溪恒德老人，浙江义乌人。家世业医，继承家学，钻研各家著述，以医术闻名，晚年撰《医学正传》(1515年)一书，其中综横诸家学说，更旁通己意及
养生类著作。明·龙遵敍撰。本书以“食”、“色”为纲，论述保健延年之道。如“饮食绅言”认为，养生之要应为俭食，俭食可以宽胃，宽胃可以养气，养气可以延年。“男女绅言”提出节欲是养生的重要法则之一，而诸欲之
证名。指利下赤色粘沫。《素问·至真要大论》：“少阴之胜，……腹满痛，溏泄，传为赤沃。”王冰注：“沃，沫也。”张景岳注：“赤沃者，利血，尿赤也。”详赤痢、血痢条。
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。因血虚内热而涩滞，宜生血润燥，内服四物汤加麦冬、天冬、五味子；因燥热之药而致者，用四物汤加连翘、甘草以生血清热；因大肠燥热，大便不通者，宜猪胆汁导之。
病证名。见《症因脉治·呕吐论》。指脾胃虚弱，或邪滞脾胃所致的呕吐。如胃寒呕吐、胃热呕吐、痰饮呕吐、食积呕吐等。详各该条。