见《本草纲目》。为松萝之别名，详该条。
指肝脏。肝在五行中属木，在五气中属风，故称。《素问·阴阳应象大论》：“……在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。”《临证指南医案·木乘土》：“肝为风木之脏，又为将军之官。”临床上肝阳易上亢化风，表现
《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十三方。炒苏子、炒苦葶苈各等分。为细末，蒸枣肉为丸，麻子大，每服五至七丸，淡姜汤送下。治小儿停饮，喘急不得卧。
【生卒】：?～760年?【介绍】：唐代本草家，字弱斋。郑州荥阳(今河南郑州)人。曾因被控“私撰国史”贬十年。回京后，737年为广文馆博士，人称“郑广文”。蒐集由西域等地转入内地的药物，撰《胡本草》7卷
闻诊之一。从病人的发声、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、暖气等声音变异，判断疾病的寒热虚实。《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息，听声音，而知所苦。”
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
病名。麻风病的一种类型。见《诸病源候论》卷二。多由恶风侵袭皮肤血分之间，郁遏化火，耗伤血液，或由接触传染所致。临症初起皮肤变黑，发若隐疹，痒如虫行，继之则手足麻木，针刺不痛，目视物如垂丝状，心中常惊恐
病证名。见佚名《眼科统秘》。即雀目。详该条。
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
舌红、长大胀出口外。乃心火热毒之候，宜清心泻火，外用银针刺出恶血，再用冰片，牛黄末掺于舌上(见《伤寒舌鉴》)参见舌胀大、伸舌条。