与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
望诊内容之一。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”察目可以测知五脏的变化。包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗
治法。出《素问·阴阳应象大论》。重，指病邪内结的里实证。减，减少、减轻。指用泻下或其他攻削的治法，使里实证得以减除。例如因实热燥结的便秘腹痛，用承气汤之类攻下；腹中瘀血结块，用破瘀消癥的方药攻削，使之
运气术语。出《素问·五常政大论》。角、征、宫、商、羽五音分别配属木、火、土、金、水五行，故上羽指太阳寒水司天。
病名。出《外科医方》。即手心毒。见该条。
即暖脐膏第二方，见暖脐膏条。
见清·刘斋甫《妇科三字经》。即正产。详该条。
①运气术语。指六气定位中的在泉之气。如水位下之土气、土位下之金气等。《素问·六元正纪大论》：“徵其下气而见可知也。”②人身下元之气。《灵枢·口问》：“下气不足，则为痿厥心悗。”③治疗效应降气或镇潜。《
【介绍】：见曹元条。
黄疸二十八候之一。《诸病源候论·黄病诸候》：“有得黄病已瘥，而将息失宜，饮食过度，犯触禁忌，致病发胃，名为犯黄候。”犯黄即指黄疸已退而又发者，多属慢性肝脏疾患。参见黄疸有关条。