祝登元
【介绍】：
清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除迷信、提倡科学、深究药性确有一定积极意义。
【介绍】：
清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除迷信、提倡科学、深究药性确有一定积极意义。
病名。《本草纲目》：“楚人多食酸则齿软。”详齿齼、齿齭条。
书名。18卷。卷首、卷末各1卷。清·魏荔彤撰于1724年。魏氏注解《伤寒论》，除前有总论外，对六经病、瘥后劳复、霍乱等篇，亦各有总论提要钩玄。卷首并附方有执《阴阳表里图》，闵芝庆《传经论》以及作者对方
见医述条。
丛书名。清·潘蔚辑。刊于1873年。包括《慎疾刍言》、《世补斋不谢方》二种。
【介绍】：明代医生。仁和(今浙江杭州)人。世医出身，父亲嵇清为骨伤科名医。他继承家业，长于治疗杂病。武宗时(公元1506～1531)在太医院任职。
恶即畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：脾恶湿。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。
古病名。指气血痹闭而致的一类疾病。由于阳气虚少，阴寒内盛，以致气滞血涩，而闭阻不通。可见身冷或身痛等症。《素问·逆调论》：“是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。”《灵枢·官针》：“病痹气痛
见《中药志》。为莳萝子之别名，详该条。
证名。上厥指阴阳气不相顺接，而突然昏倒不省人事；下竭，指下部真阴真阳衰竭。实质上，是指下部真元亏竭引致昏厥的病机。
证名。出《银海精微》。指患眼遇风痒极者。详目痒条。