【介绍】：唐代医家、僧人。亦名释普济。编集《广陵正师口齿论》1卷、《口齿玉池论》1卷。均佚。
见伤寒图歌活人指掌条。
出《太平圣惠方》。又名天吊风。惊风的一种证型。大多出现于大病、久病之后，但也有因小儿体弱，一病就成慢惊者。临床以发病缓慢，无热，抽搐时发时止，缓而无力为其特点。《证治准绳·幼科》：“慢惊之候，或吐或泻
食疗著作。①4卷。清·柴裔撰。刊于1741年。本书集常用食品468种，分水、谷、菜、草、木、石、果、禽、兽、鳞、鱼、介、虫、人等14部。各物明其性味，别其功治，多辑自前人著述。末附《食物金镜》一篇。②
病证名。《陈素庵妇科补解》：“临产忽然口噤目翻者，由肝脾虚而风邪乘之也。……此极危症，宜四物驱风汤。”(当归、川芎、白芍、熟地、肉桂、秦艽、枳壳、红花、冬葵子、车前子、生芝麻)。
六淫之气中于人，与人体的六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”
见《幼幼集成》卷二方。即沆瀣丹，见该条。
病名。出《千金要方》卷二十四。指因忧思气结，情志不遂而致的瘿病。参见劳瘿条。
经穴别名。所指有二：①出《针灸甲乙经》。即阳交，见该条。②出《针灸甲乙经》。即阳池，见该条。
证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于