气功功法。以“闲气”为主的练功方法。见于《云笈七韱》卷61。其方法：取静室处，散发，宽衣，覆被，正身仰卧，展脚及手于席上，勿握固。待全身安排舒适后，即便调气，候气得所(候气和调)，咽之便闭气令闲；又冥
见《杭州药用植物志》。为灵芝草之别名，详该条。
治则。出《素问·至真要大论》。指热症要用寒凉的方药治疗。热证有表、里、虚、实之不同。表热证用辛凉解表，疏散风热；里热证，实者用清法通里攻下，虚者则用甘凉养阴透热或滋阴清热等法。
同眶。眼眶。《素问·玉机真脏论》：“目匡陷。”《素问·刺禁论》：“刺匡上陷骨中脉。”
见《本草纲目》。即浮小麦，详该条。
《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
病名。见《证治准绳·杂病》。《坤宁集》：“凡九窍有肉突出，皆名为痔。妇人阴中突肉，名阴痔。”相当于子宫脱垂、子宫粘膜下肌瘤等。有因肝郁或湿热者，阴户流黄水，宜解郁清热利湿，用龙胆泻肝汤或丹栀逍遥散；有
①与天相对而言，属阴。《素问·阴阳应象大论》：“神(自然界阴阳的变化)在天为风，在地为木，在脏为肝。”《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”②指耳前之肉。《灵枢·寿夭刚柔》：“墙基(耳
病名。①即直肠泻。见《杂病广要·泄泻》：“日夜频并，饭食直过者，名曰刮肠。又《灵枢》所谓洞泄，《仓公传》迵风，皆此证也。”详见直肠泻条。②指粪便排出粘稠物。因似从肠中刮出，故名。《证治要诀》卷二：“又
出《神农本草经》。为黄芩之别名，详该条。