育婴家秘

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• 束胎散

  见《丹溪心法》卷五。即达生散，见该条。

• 喜

  七情之一。属正常的情志活动。《素问·阴阳应象大论》：“心在志为喜。”《素问·举痛论》：“喜则气缓。”但暴喜无度，则可成为致病因素。《灵枢·本神》：“喜怒无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存。”《素问·阴阳

• 吴提

  【介绍】：北宋医家。邵武(今福建邵武)人。曾注解《圣济经》。

• 忽公泰

  【介绍】：见忽泰必烈条。

• 筋缩

  ①证名。又称缩筋。指筋脉挛急不舒、疼痛。《脉经》卷三：“脉弗营则筋缩急。”《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“筋缩为热，缩者短促。……是其意实以缩即为拘挛之义。”多由受寒，或热伤筋脉，或血虚无以养

• 心下痞满

  证名。见《脾胃论》卷下。指胸脘部痞塞胀满。多因气滞郁结所致。《古今医鉴·痞满》：“因忧郁气结于中脘，腹中微痛，心下痞满，不思饮食。”治用木香化滞汤、散滞气汤等。若心下痞满，壅滞不散，喘促不安，可用黄连

• 资生廓

  眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“坤为下睑，络通胃腑，脏属于脾……，脾胃相为表里，主腐熟水谷，保合太和，司培元气，曰资生廓。”由于脾胃具有腐熟水谷，吸收运送营养物

• 穴会

  即腧穴。《素问·气穴论》：“孙络三百六十五穴会。”见腧穴条。

• 月经前期

  见静光禅师考定《女科秘要》卷三。即经行先期，详该条。

• 巫医

  指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病