肝气郁、肝气郁结的简称。见《赤水玄珠·郁证门》。肝有疏泄的功能，性喜升发和疏泄，如因情志不舒，恼怒伤肝，或因其他原因影响气机升发和疏泄，均可引致肝郁之证。表现两胁胀满或窜痛，胸闷不舒，胁痛常随情绪变化
见伤寒百问歌条。
【介绍】：见夏子益条。
【介绍】：清代医家。字鉴泉，号师朗。歙县(今安徽歙县)人。采集前人关于虚劳病的论述。编成《不居集》(1739年)，是论述虚劳病较详备的专书。
病名。《症因脉治》卷三：“正黄疸之症：食已即饥，遍身俱黄，小便或赤或不利，憎寒壮热，身体如肿。”多由脏腑积热，并于脾胃之间，外因风湿相搏，闭郁腠理，湿热熏蒸，盦而成黄。如见表证脉浮，可用汗解，桂枝黄芪
指病在夜里严重。《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多从旦慧昼安，夕加夜甚。”又：“夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”谓到了夜里，人体的正气蛰藏，已经入脏，使邪气独居体内，肆无忌惮，所以病气也
【介绍】：见李梴条。
见《青岛中草药手册》。即乌贼鱼腹中墨，详该条。
病证名。见《妇人良方大全》卷一。多因情志不畅，气郁血滞，或经期涉水感寒，寒搏于血，血行涩滞，冲任阻闭，经血不能下达胞宫所致。症见经闭不行，面色紫黯，下腹疼痛拒按，或痛引胸胁。治宜开郁行滞，活血通经。方
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病