伤寒病分类方法之一。出《伤寒论》。三阳经病变影响到所属的腑。如太阳病见有小腹胀、小便不利，是水蓄于膀胱；阳明病有腹痛、大便秘结，是热结于胃与大肠；少阳病常经证、腑证混见，但目眩、口苦、胸满、呕吐、寒热
证候名。多由肾阳虚衰，不能温养脾阳，导致脾阳亦虚；亦有脾阳久虚，不能运化水谷精气以充养肾，遂致肾阳亦虚者。症见畏寒肢冷、气短懒言、身体倦怠、大便溏泻或五更泄泻，或肢体浮肿，甚则腹满膨胀，舌淡胖，苔白滑
肾的别名。明·孙一奎《医旨绪余·难经正义》：“两肾即两腰子，皆裹于脂膜之中。”
证名。即牙龈肿。治法：属风邪入侵者，宜疏风消肿，可选用荆防败毒散加减。属血虚者，宜补血养血，可选用四物汤、归脾汤、炙甘草汤等加减。属肾阴虚亏，虚火上炎者，宜滋阴降火。可选用知柏地黄汤、大补阴丸等。
即指今之鼓膜。《血证论》卷六：“肾开窍于耳，而肾脉却不上头，肾与心交，假道于心腑小肠之脉，以入耳中，名曰听宫。为司听之神所居，其形如珠，皮膜包裹真水，若真水破，而耳立聋，有为大声所震而聋者，皮膜破也，
【介绍】：清代医生。字世瞻。履贯生平未详。著有《脉贯》一书(1711年刻行)。
见上脘条。
正骨八法之一。出《灵枢·九针》卷一。有舒筋活络、散瘀消肿之功。《医宗金鉴》卷八十七：“按者，谓以手往下抑之也。摩者，谓徐徐揉摩之也。此法盖为皮肤筋肉受伤，但肿硬麻木，而骨未断折者设。”适用于骨未断的皮
①道家修身养性的一种方法。一般指导引、按蹻、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”②指方术气数，即以阴阳五行生克制化之理，附会各种迷信之说，以制定人事
病证名。《银海精微》：“此乃肝气凝滞，脾胃停风湿也，或因天行赤眼之后，……不能调养，使血凝于胞睑之间，名曰瘀血。治之须番上下胞睑，劆洗瘀血至尽。宜服退赤散、当归散。”