润燥法之一。治疗外感凉燥或温燥表证的方法。燥气通于肺，燥邪初感，肺失清肃，肺津不能输布，故宜轻宣润燥。轻宣有轻浮表散的意思。根据燥邪有温凉之别，用药各有不同，凉燥犯肺表现为头痛恶寒、咳嗽鼻塞、咽干口燥
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。2卷。清·周学海章句。作者以《伤寒论》中辨脉法、平脉法为诊法之正宗，指出：“辨脉、平脉，仲景论百病之脉也，不专于伤寒。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以
参见王室养生保健全书条。
病在上焦，适宜在饭后服药。一般认为除补养药、驱虫药外，大都可在饭后服。《神农本草经》：“病在胸膈以上者，先食，后服药。”
五脏郁证之一种。《赤水玄珠》卷十一：“心郁者，神气昏昧，心胸微闷，主事健忘。治宜肉桂、黄连、石菖蒲。”参见五脏郁证条。
药物学著作。4卷。清·姚澜(又名维摩和尚)撰。刊于1840年。本书按药物归经理论进行编写。分通经络的药物(即按照十二经及奇经循行的药物)及不循经络杂品。此外，书中附脏腑内景图、十四经穴歌及经脉穴图、总
七气之一。《诸病源候论·七气候》：“愁气，则喜忘不识人，置物四方，还取不得去处，若闻急即手足筋挛不举。”参见七气、九气条。
【介绍】：见许思文条。
经外奇穴名。出《医经小学》。《奇效良方》云：“在眉中间是穴。”与《银海精微》所云之光明穴同。参见光明条。
金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以